En arquitectura, se denomina tímpano, palabra proveniente del griego τύμπανον y del latín tympanum, al espacio delimitado entre el dintel y las arquivoltas de la fachada de una iglesia o el arco de una puerta o ventana. También es el espacio cerrado delimitado dentro del frontón en los templos clásicos. Ahora queremos compartir con vosotros algunos de los tímpanos más curiosos, llamativos y fascinantes de nuestra geografía.

 

Iglesia de San Salvador de Sarria. Lugo

Portada del muro norte, podemos admirar en el hermoso tímpano a Cristo Majestad bendiciendo con su mano derecha al visitante y para otros autores se corresponde con la figura de Melquisedec, rodeado éste de árboles esquematizados y coronados ambos por una cruz patada. Canecillos en la pared norte: cabezas humanas, rollos, rosetas, puntas de clavo y signos lapidarios.  Son también notables los herrajes de la puerta, considerados de la época.

 

 

 

 

Iglesia de Santa María de Taboada dos Freires. Lugo

El tímpano es de tosca hechura en su decoración. tímpano, en el que aparece la escena de Sansón desquijando al león, rodeado por tres arquivoltas de baquetón y un guardapolvos ajedrezado.una escena que representa el pasaje en que Sansón da muerte a un león. El felino es de proporciones extrañas, muy alargado y con crines y cabeza equinas aunque su cola se enrosca sobre el lomo, al modo habitual. Sansón también es de tosca figura. Se ha representado solo un brazo con el que toma al león por la mandíbula  Al lado del felino aparece una cruz. Las arquivoltas descansan sobre una imposta con decoración vegetal. La portada carece de columnas. El tímpano esta soportado por un dintel. En las partes lisas del tímpano y del dintel figura una inscripción con el nombre del artista, Pelayo, y la fecha de la obra, 1228.

 

Iglesia de San Martin de Noia. La Coruña

En el tímpano destacan tres escudos con las armas de León, Castilla y las del Arzobispo don Lope de Mendoza y Todo ello está flanqueada por tres columnas a cada lado, representando a los “doce apóstoles”, en el tímpano un arco apuntado con “Jesucristo-Redentor-Juez” mostrando las heridas de las manos en el centro de la primera arquivolta, flanqueado por los 12 músicos-ancianos del apocalipsis, con instrumentos de cuerda, siguiendo claramente la fórmula del Maestro Mateo en el Pórtico de la Gloria. En la siguiente arquivolta se representa una Anunciación con las figuras de la Virgen “embarazada” a la izquierda y del arcángel a la derecha en el arranque del arco. En medio ángeles dispuestos también en forma radial y en la última arquivolta ofrece motivos vegetales.

 

 

Iglesia Santa María la Real. Sangüesa. Navarra

Iglesia Santa María la Real. Sangüesa. Navarra

En este tímpano de Sanguësa, Cristo ha vuelto a la tierra para juzgar a vivos y muertos, es la Parusía, la segunda venido del Redentor. Allí se encuentra, en el medio, centrando toda la escena, separando a los salvados de los condenados, con los cuatro trompeteros que anuncian la gloria y el castigo del Señor. Allí está también San Miguel arcángel con la balanza en la mano intentando suplir la ocupación de Cristo. María es mostrada como la reina de los Apóstoles en clara alusión al cuidado del colegio apostólico después de la ascensión de Jesús a los cielos. Las arquivoltas señalan la presencia de santos, héroes, animales, escenas de juglaría y toda suerte de actitudes que en la Edad Media se podían encontrar como un mundo combinado de lo real y lo irreal, como una escena de lo cotidiano y lo supremo, sin que hubiera demasiada frontera semejante a la vida real.

 

 

Iglesia de San Nicolás de Bari. Tudela. Navarra

 

Iglesia de San Nicolás de Bari. Tudela. NavarraLa importancia de este tímpano estriba en la rareza de su simbología. La iconografía del tímpano es muy interesante. Se trata de una «Trinidad Paternitas» es decir, la representación de las tres personas de la Trinidad en una configuración lineal vertical: encima la palma del Espíritu Santo, y debajo, en una mandorla, Dios Padre que sienta en su regazo a Jesús. Tal representación sólo se encuentra en España: Silos, Santiago de Compostela, Soria, Santo Domingo de la Calzada y aquí. Es posible que esta representación fuese elegida para afirmar le teología cristiana en una ciudad con una amplia comunidad de judíos y musulmanes que negaban la divinidad de Cristo. Acompañan a lo señalado el Tetramorfos y dos personajes que se han interpretado como el Rey David e Isaías. En la parte superior, hay dos leones «apresando» a dos personajes, iconografía que hace alusión al carácter cristológico del león y a la protección del lugar sagrado.

 

 

Catedral de León

 

Catedral de León

La portada central de la Catedral de León es llamada «de la Virgen del dado» se llevó a cabo en la última década del siglo XIII y aún conserva la mayoría de la policromía, del siglo XV. En el tímpano, un Cristo bendice desde la almendra mística que sujetan los ángeles y flanquean los Evangelistas. En el parteluz aparece la escultura de la «Virgen del dado», llamada así por la leyenda sobre un soldado que arrojó sus dados a causa de una adversidad en el juego, hacia el rostro de Niño, que sangró milagrosamente (frente a ella se representa el milagro en una vidriera). En las jambas aparecen Pablo, Pedro, Santiago, Mateo y la Anunciación a María.

 

Iglesia de Santa María de los Reyes. Laguardia. Alava

 

Iglesia de Santa María de los Reyes. Laguardia. Alava

Tímpano está dividido en tres fajas horizontales ricamente decorados con relieves continuos que representan escenas relacionadas con la vida de Jesús y de la Virgen: Anunciación, Visitación, Adoración de la Magos, Dormición de la Virgen. El remate final lo compone la Coronación de la Virgen, escena única que compone la faja superior del tímpano. Hay que destacar la policromía que cubre las imágenes de la portada y que se encuentra en estado óptimo de conservación, debido a que ha estado protegida de las inclemencias del tiempo. La policromía fue aplicada con posterioridad a la realización de la portada, siendo ésta realizada entre 1696 y 1700. La bóveda que cubre esta capilla data del siglo XVI teniendo bóveda estrellada.